Национал-Коммунизм во Вьетнаме

С 1930-х годов, когда была основана Вьетнамская коммунистическая партия, многие националисты решили присоединиться к партии. Это примечательно, поскольку свидетельствует о том, что национализм преобразовался в организованную систему, а не оставался лишь индивидуальными движениями борьбы, как раньше. С другой стороны, национализм во Вьетнаме существует уже очень долго и проявлялся в разных типах политических институтов — от феодальных государств до однопартийных режимов. Таким образом, в отличие от коммунистических или других левых партий, Коммунистическая партия Вьетнама по своей природе является националистической партией, а учение Хо Ши Мина часто рассматривается как основная идеология партии. Это, возможно, позволило партии привлечь поддержку вьетнамского народа.

Подводя итоги 30 лет изучения конфуцианства, Хо Ши Мин сделал вывод:

Hc thuyết của Khổng Tử có u điểm của nó là sự tu dưỡng đạo c cá nhân. Tôn giáo Giêsu có u điểm của nó là lòng nhân ái cao cả. Chủ nghĩa Mác có u iểm của nó là phương pháp làm việc biện chứng. Chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có ưu điểm của nó, chính sách của nó phù hợp với điều kiện nước ta. Khng Tử, Giêsu, Mác, Tôn Dật Tiên chẳng có những ưu iểm chung đó sao? Họ đều muốn mu hạnh phúc cho mọi người, mưu phúc lợi cho xã hội.

Доктрина Конфуция имеет преимущество в личном нравственном совершенствовании. Преимущество религии Иисуса в великой доброте. Марксизм имеет преимущество диалектического метода. У постулатов Сунь Ят-сена есть свои преимущества, его политика соответствует условиям нашей страны. Конфуций, Иисус, Маркс, Сунь Ят-сен, какое общее у них общее преимущество? Все они хотят счастья для всех, стремясь к благополучию общества. Если бы они все ещё были живы в этом мире сегодня, если бы они собрались вместе, я верю, что они определённо жили бы вместе, как близкие друзья. Я стараюсь быть их маленьким учеником.